说到饮食文化，那中国事最有发言权的，自便拉过来一个东说念主皆能说出几说念中国各地的好意思食。况且中国的饮食文化博大深通，有着五千年的历史了。俗语说民以食为天，中国的庶民从惩办饱暖，到其后的走向养生，充分弘扬出东说念主们对饮食文化的判辨与融会。

我国自古就有“南甜北咸西辣东酸”之分，从近期央视的记录片《舌尖上的中国》到《寻味顺德》，咱们看到了中国东说念主关于饮食的留意。天然除了留意除外还有一些忌讳，古东说念主频频通过俗语的神气抒发出来，比如今天咱们要说的这句“男怕柿子女怕梨，母猪生怕西瓜皮”，就说的是古东说念主在饮食中需要刺主义方位。

“男怕柿子女怕梨”，这句话从字面道理来判辨即是男东说念主怕吃柿子，女东说念主怕吃梨。按理说柿子和梨皆是很好的生果，咱们当今建议科学饮食，应该多吃生果的。那为什么会这样说呢？

柿子谐音不服安

咱们先来看“男怕柿子”，在古代的封建社会中，一直是男主外女主内，男性天然就成了家里的主心骨，是家里最主要的劳能源。是以一朝男东说念主倒下了，古东说念主就说天塌了。

天然在饮食上也要刺目了，最初是不可空心吃柿子，尤其是莫得熟透的柿子，很容易在胃中酿成硬块，吃的多的话还可能会导致胃结石。

古东说念主还有一个爱重，那即是喝酒。小酌怡情，没事来两口，岂不好意思哉！然则也要刺目不可和柿子同食，有东说念主说二者同食会中毒致死，倒也没那么严重。要是柿子吃多了的话照旧会引起胃结石的，尤其肠胃不好的东说念主更是要少吃。

这第二种说法例认为柿子的发音不好，古东说念主对这个照旧比拟忌讳的。“柿子”的发音和“死子”辩论，古东说念主以为这个迥殊不服安。所谓不孝有三无后为大，古代东说念主尤其是须眉认为传统接代、不息香火是头等大事。古代留意东说念主丁兴旺，要是“死子”岂不是断了香火，成了不孝子。

另外还有一种说法，是用柿子来指代须眉。比如说专挑软的握，说的即是那种密切奉陪，莫得担当的男东说念主。然则古代重男轻女，若何可能允许女东说念主住持地位迥殊男东说念主呢，是以男东说念主应该是顶天赶紧的，不可像柿子那样，被握来握去。是以古东说念主说男东说念主怕柿子，关于体格健康方面照旧有一定道理道理的。

梨子与柿是同理

梨子味好意思多汁，酸中带甜，况且养分丰富，很妥当女士们食用，古东说念主之是以这样说亦然有两点原因的。

梨与柿子大同小异，亦然取自谐音，“梨”的谐音与“离”，而古东说念主瑕瑜常垂青团圆的，不心爱分离，认为家和万事兴。要是古代的女东说念主分裂了，在那时是一种迥殊难言之隐的事情，分裂后的女东说念主也大皆无法在得益好的结局。

另外少量即是从女性的体格健康角度启程的，古东说念主将男性视为阳，比如阳刚之气；将女性视为阴，比如阴柔之好意思。而梨属于寒凉之物，加之女性本就属阴，对体格详情莫得平正，尤其是处在生理期的女性，很容易落下病根。是以古东说念主这样说其实亦然对女性的一种保护。

母猪最怕西瓜皮

古时代农村家里多有养猪的，而多样果皮还有残羹剩饭也大皆会成为它们的食品。尤其到了夏天吃的最多的即是西瓜了，是以一般皆会把西瓜皮径直就扔给猪吃了。

庸俗的猪吃了详情没事，然则处在怀胎期的母猪，要是吃了寒凉的西瓜皮就容易流产，艰苦滋长的猪宝宝就莫得了。这关于农村东说念主来说天然是不允许的，因为一头猪能产下许多的小猪，亦然一种收入开首，基于这个原因是不会给孕期的母猪吃西瓜皮的。

结语

古东说念主回来的这些教育，诚然有一些仍是由时了，所谓的谐音说也仅仅古东说念主的迷信，然则你细品的话，却能从中看到古东说念主的贤慧。尤其是关于中年东说念主来说，古东说念主的这句俗语照旧能起到一定的警觉作用。

中年东说念主是一个家庭的中枢，承担着照管全家老少的重担，是以一定要保持健康的体格。因为中年后体格修养不念念少年时那样雄厚，在饮食上尽量减少生冷或不好消化的食品。毕竟体格是立异的老本嘛。另外少量即是在奋发责任之余也不要忽略另一半的感受，毕竟包涵生财嘛！

参考尊府：《成语大全》